مستام ، فان يقض امر يكون » ( وسائل آل البيت - ج 20 ص 89 - باب 36 ابواب مقدمات النكاح - حديث 8 ) بحث سندى : ( غياث بن ابراهيم ) نجاشى مىگويد : « غياث بن ابراهيم التميمى الأسيدي ، بصرىٌ سكن الكوفة ، ثقة ، روى عن ابى عبد الله و ابى الحسن عليهما السلام ، له كتاب . . . حدثنا اسماعيل بن ابان بن اسحاق الوراق عنه بالكتاب » شيخ طوسى ره در اصحاب الصادق رجالش مىفرمايد : « غياث بن ابراهيم » ابو محمد التميمى الاسدى ، اسند عنه ، و روى عن ابى الحسن ع » ، و او را در باب « من لم يرو عن الائمة ع » نيز معرف كرده است . شيخ در فهرست نيز او را عنوان مىكند و به دو طريق كتابش را نقل مىكند : 1 - « محمد بن يحيى الخزاز عنه » 2 - « حميد عن الحسن بن على اللؤلؤى عنه » . و كتاب مقتلش را به طريق ذيل نقل مىكند : « احمد بن محمد بن موسى عن ابن عقده عن الحسين بن حمدان عن على بن ابراهيم بن معلّى عن زيدان بن عمر عنه » . در مقابل برقى در اصحاب حضرت صادق ( ع ) مىگويد : « غياث بن ابراهيم النخعى عربى كوفى » ، و خود شيخ نيز در اصحاب الباقر ( ع ) رجالش مىگويد غياث بن ابراهيم بترى » . در اينجا چندين سؤال مطرح است : اول : آيا غياث بن ابراهيم كه نجاشى و شيخ او را در اصحاب حضرت صادق ( ع ) عنوان كرده‌اند با غياث بن ابراهيم كه برقى عنوان كرده ، متحد است يا نه ؟ دوم : آيا غياث بن ابراهيم كه در اصحاب الصادق ( ع ) رجال شيخ آمده همان غياث بن ابراهيم بترى است كه در اصحاب الباقر ( ع ) آمده است يا نه ؟ سوم : بر فرض تعدد ، غياث بن ابراهيم كه در اصحاب حضرت صادق ( ع ) است امامى